lunes, 3 de noviembre de 2008

Otra TEOLOGÍA es posible

- Devolver su lugar a la teología, que es la comunidad, las calles y la historia. De ahí, que hablemos de vidalogía más que de teología. Dios en la vida, Dios de la vida, Dios-vida más que de Dios en sí.
Una teología más pastoral que académica. Sacar la teología de las universidades, de su lenguaje academicista y con-textualizarla entre las personas de hoy en el cada día. Liberarla de los aires acondicionados de las bibliotecas y lanzarla al tráfico ciudadano, a los periódicos: historia actual.

- Liberarla del dogma, de las formulaciones doctrinales cargadas de juridicismos para convencer y ofrecerla desde las formulaciones que inviten a la fe, esperanza y amor.
El teólogo asiático Aloysius Pieris, de Sri Lanka, llama estas expresiones con el nombre de "Sutras".

-Valorar la creación teológica más que la ortodoxia.
Perder el miedo a equivocarse, es más equivocarse es una gran oportunidad teológica.
La teología como una invitación a comunicarnos desde el amor que nos convoca, creando ambientes sencillos y profundos donde rueda la palabra y se comparten los silencios.

- Hay ofertas de teología para cátedra, para aula, para conferencias.
Esta es una oferta para la cotidianidad, para aprender a leer la vida, sin títulos, sin graduaciones, descubriendo el cielo que vive en la tierra y el Dios que habita la historia.
Son perspectivas incompletas, parciales y parcializadas.
Son intuiciones que sugieren, más que conocimientos que satisfacen.
Transformar nuestra historia dominadora en historia solidaria supone:
-sabiduría solícita más que lógica,
-espacio para sentires más que para conceptos,
-reflexiones sobre intuiciones más que definiciones.
La vida quiere vivir.

- Estas reflexiones parten de una pasión para darle alguna respuestas a la vida, a las preguntas de cómo superar los desencuentros y mejorar nuestro convivir.
Parten del deseo de recuperar la esencialidad del vivir, de lo que nos trae el cada día y allí sentirnos vivas.
Parten de una búsqueda apasionada de síntesis vital.
Parten de una vida religiosa entre el pueblo, parten de la inserción como lugar de encuentro respondiendo a nuestra vocación de mujeres que cuidan la vida.

- Perspectiva feminista:
Es clave recrear lo epistemológico desde la perspectiva feminista que trata de ampliar el conocimiento partiendo de lo relacional más que del conocimiento racional,
un conocer encarnado en un cuerpo,
un conocer intuitivo,
un conocer imaginativo.
Este modo de conocer es propio de toda la humanidad, pero se encuentra más desarrollado por las mujeres.

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http://www.vidalogia.miarroba.com
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